這種對神聖事物屬靈卓越和美麗的感受，也傾向於直接使心靈確信福音的真理，因為福音中宣告的許多最重要的事物，對屬血氣的人來說是隱藏的，而這些事物的真理實際上就存在於這種卓越之中，或者如此直接地依賴於它，並從中產生，以至於當這種卓越被看見時，這些事物的真理也就被看見了。一旦眼睛被打開，得以看見神聖事物中聖潔的美麗和可愛，許多依賴於此的福音最重要的教義（對屬血氣的人來說都顯得陌生和黑暗）立刻被看見是真實的。例如，藉此顯明了上帝話語所宣告的罪惡的極度邪惡的真理；因為辨識聖潔超凡之美的同一隻眼睛，必然在其中看見罪惡的極度可憎：品味真正道德之善的甜美的同一種品味，也品味道德之惡的苦澀。藉此，一個人看見自己的罪惡和可憎；因為他現在有能力辨識這類事物；因此看見了上帝話語所宣告的人類極度罪惡的真理，這是他以前沒有看見的。他現在以一種新的方式看見他內心的可怕污穢，以及他本性的絕望敗壞；因為他的靈魂現在被賦予了一種感受，能夠感受到這種疾病的痛苦；這向他顯示了聖經所啟示的人性敗壞、原罪，以及人類毀滅、無望的境況，以及他需要一位救主，需要上帝的大能來更新他的心並改變他的本性的真理。人們藉著看見聖潔的真正卓越，得以看見所有那些理性與聖經都顯示存在於神聖存有中的事物的榮耀；因為已經表明，它們的榮耀依賴於此：藉此他們看見聖經所宣告的一切真理：上帝榮耀的卓越和威嚴，祂是萬善之源，受造物的唯一幸福等等。這又向心靈顯示了聖經所教導的關於對如此榮耀的上帝犯罪的邪惡的真理；也顯示了聖經所教導的關於罪惡應得其所啟示的可怕懲罰的真理；也顯示了關於我們無法為那無限邪惡和可憎的罪提供任何滿足或足夠的代贖的真理。這又顯示了聖經所啟示的關於需要一位救主，為罪提供無限價值的代贖的真理。而這種所說的屬靈之美的感受，使靈魂能夠看見福音所啟示的關於基督位格的那些事物的榮耀；因此能夠看見祂位格的超凡美麗和尊嚴，這在福音所展示的祂的話語、工作、行動和生命中顯現：而這種對祂位格超凡尊嚴的領悟，顯示了福音所宣告的關於祂寶血和公義的價值的真理，以及祂為我們向上帝所獻祭物的無限卓越，因此它足以為我們的罪代贖，並使我們蒙上帝悅納。因此，上帝的靈揭示了藉著基督得救之道；因此，靈魂看見了這救贖之道的合適性和適宜性，這巧妙設計的奇妙智慧，以及福音所展示（為我們所預備的）供應與我們需求的完美契合。當靈魂被賦予真正的神聖之美感時，靈魂就能辨識福音方案中每個部分的美麗。這也向靈魂顯示了上帝話語所宣告的關於人類主要幸福在於聖潔的操練和享受的真理。這顯示了福音所宣告的關於天國無可言喻的榮耀的真理。而舊約的預言和使徒的著作所宣告的關於彌賽亞國度的榮耀，現在都清晰可見；聖經所教導的關於我們職責的原因和基礎也一樣。所有這些聖經所啟示的真理，以及許多其他可以提及的真理，只有藉著賦予所說的對神聖之美的屬靈品味，才能向靈魂顯現；在此之前，它們對靈魂來說是隱藏的事物。
除了這一切之外，聖經中關於經驗性宗教的一切真理，也藉此被認識；因為它們現在被經歷了。這使靈魂確信，一位比我們更了解人心，並完全了解美德和聖潔本質的人，是聖經的作者。而如此清晰地展現出福音中一個充滿奇妙和榮耀真理的世界，這在以前是未知的，完全超越了屬血氣的眼睛所能看見的，但現在卻顯得如此清晰明亮，對靈魂產生了強大而不可抗拒的影響，使其確信福音的神聖性。