第三部分
不誠實的藉口。
在此，我將特別指出一些情況，人們可能藉此為私下取走鄰舍財物辯解，然而，這些情況並不能構成正當的藉口，也不能使這種取走行為不構成偷竊。
首先，被私下取走財物的人，欠或負債於取走者。有些人可能準備說，他們沒有取走鄰舍的財物，他們取走的是自己的財物，因為鄰舍欠他們同樣多的錢，並且不義地扣留，他們不知道是否能從他那裡得到應得的。他們的鄰舍不對他們公平，因此他們必須自己伸張正義。
但這些藉口並不能證明一個人私下、秘密地從鄰舍那裡取走任何東西，而未經其同意或知情是正當的；他這樣做就是典型的偷竊。因為儘管鄰舍的某些財物，其價值與他所取走的相當，可能確實屬於他；這並不能賦予他對鄰舍財物的這種權利，以至於他可以隨心所欲地取走任何屬於他的東西，無論何時何地，以何種方式。鄰舍欠他債，這並不能賦予他權利，讓他可以自行判斷，決定從鄰舍那裡取走哪些財物來償還債務；並且他可以在這種情況下，完全按照自己的私人判斷和意願行事，甚至不告知鄰舍此事。
為了證明這種行為是正當的，鄰舍所擁有的一切都必須是他的。一個人不能隨意從一堆物品中取走他喜歡的東西，而未經任何其他人的同意或知情，除非所有東西都是他自己的，可以隨意處置。這種隨心所欲地使用物品，隨意取走我們想要的東西，以及隨意取走我們想要的時間，只能由對整體的主權來保證。儘管負債的人可能因扣留應得之物而犯下極大的不義；然而，這並不意味著從他那裡取走的人，也可能不會對他犯下極大的不義。他為自己伸張正義所採取的途徑可能非常不正規和不合理；如果這種途徑在這種情況下被普遍允許和實行，將會使人類社會陷入混亂。
當人們在今生任何職業中獲得財產時，他們同時也獲得了保有這些財產的權利，直到他們在某種公平和正規的程序中被剝奪。每個人都有權持有自己的財產，並保有自己的所有物，以至於沒有其他人可以合法地將其視為自己的，直到他自願放棄，或者直到根據某些既定規則，以公開公正的方式從他那裡取走。因此，那些以對鄰舍有正當要求為藉口，未經鄰舍同意私下取走其財物的人，是不義地取走，並犯了偷竊罪。
其次，更不能使這種私下取走不構成偷竊的是，取走者以恩惠或禮物的方式，為被取走財物的人做了與所取財物價值相當的事情。如果一個人對鄰舍施以相當大的恩惠，無論是勞動還是給予他一些東西，他所做或所給的都被認為是自願的，他不應因此使鄰舍負債。因此，如果以任何此類考慮為由私下取走任何東西，那就是嚴重的偷竊。
例如，當任何人在需要完成某些服務時，需要相當多的人手；鄰里之間通常會聚集在一起，共同幫助鄰舍，並且經常會為他們的款待準備一些食物。如果任何人在這種場合提供幫助，並參與了這種款待，卻心想：我所做的服務比我在此吃喝的價值高得多，因此就私自取走擺在他面前的食物，帶走，故意向款待他的人隱瞞此事，這就是嚴重的偷竊。他們為這種不人道和卑劣的行為所做的辯解，是非常荒謬的。
處於此類情況的人可能會對自己說，已經為他們預備了食物，並擺在他們面前；現在是給予相當自由的時候，他們認為，既然他們為主人做了這麼多，他們就可以多拿一些，超過他們在那裡吃喝的。但那時，讓他們公開行事；讓他們告知那些款待他們的人；絕不要以任何秘密、隱蔽的方式行事，絲毫沒有規避他們注意的意圖或嘗試。相反地，要小心告知他們並徵得他們的同意。
當人們以私密方式做這些事時，他們就以自己的行為定自己的罪。他們秘密行事，表明他們自己意識到，他們超越了預期應做之事，做了如果被發現就不會被允許的事。這種行為，無論他們如何輕視，都是可憎的盜竊，是任何有信仰或任何對自己本性尊嚴有感的人，都會極度厭惡和憎恨的。
第三， 未經同意私自拿取，即使只是小事，也不足以使其不構成盜竊。如果物品價值不大，但如果其價值足以值得故意向物主隱瞞，那麼其價值就足以構成真正的盜竊。如果聲稱該物品微不足道，不值得請求；那麼，當它被拿走時，當然也不值得故意向物主隱瞞。那些以此藉口隱瞞其拿取行為的人，其行為本身就與其藉口相矛盾；因為他的行為表明他理解，或者至少懷疑，即使是如此微不足道的事，如果物主知道，也不會喜歡被拿走；否則拿取者就不會想要隱瞞。
物品的物主，而非他人，才是判斷其所有物是否值得保留，以及是否拒絕同意被拿走的適當判斷者。擁有者，而非拿取者，有權判斷其財產對他而言的重要性。他有權對其財產設定任何他喜歡的價值，並根據該價值對待它們。此外，僅僅因為某物價值不大，並不能賦予他人故意且有目的地在物主不知情或未經同意的情況下拿走它的權利。因為如果這僅僅賦予權利，那麼所有人都有權拿走價值不大的東西；這樣一來，許多人，每個人都從一個人那裡拿走價值不大的東西，最終可能會拿走他所有的一切。
因此，這並不能證明人們故意從鄰居的樹上、花園或田地裡拿取水果等物品，而未經他們知情或同意是正當的，即使他們拿取的東西價值不大。這也不足以使此類行為不被稱為真正的盜竊。這也表明，在宴會和款待中私自拿取的東西價值不大，並不能使此類拿取行為不構成盜竊。
物品的價值不大，在某些情況下可能證明偶爾拿取是正當的，只要我們能從中，以及從普遍允許的情況中，合理地推斷物主是同意的。但如果情況確實如此，並且人們確實是假設物主同意此類偶爾拿取而拿取的，那麼拿取者就絕不會試圖秘密行事，也絕不會試圖避免被注意。然而，僅僅因為物品價值不大，絕不能證明秘密拿取他人之物是正當的。