第三，蒙救贖者所有的好處都在上帝裡面。我們不僅從他那裡獲得，藉著他獲得，而且它存在於他裡面；他就是我們所有的好處。——蒙救贖者的好處要麼是客觀的，要麼是內在的。我所說的客觀好處，是指他們藉著救贖所擁有和享受的外在對象，他們因此而幸福。他們的內在好處是指靈魂本身所具有的卓越或喜樂。就這兩者而言，蒙救贖者所有的好處都在上帝裡面，或者說，上帝本身就是他們所有的好處。
1. 蒙救贖者所有的客觀好處都在上帝裡面。上帝本身就是他們藉著救贖所獲得和享受的偉大好處。他是至高無上的好處，也是基督所買贖的一切好處的總和。上帝是聖徒的產業；他是他們靈魂的份。上帝是他們的財富和寶藏，他們的食物，他們的生命，他們的居所，他們的裝飾和冠冕，以及他們永恆的榮譽和榮耀。他們在天上除了上帝別無所有；他是蒙救贖者在死亡時被接納，並在世界末日復活所要歸向的偉大好處。主上帝是天上耶路撒冷的光；他是流淌的「生命水的河」，以及「生命樹」，生長在「上帝樂園的中央」。上帝榮耀的卓越和美麗將永遠娛樂聖徒的心靈，上帝的愛將是他們永恆的筵席。蒙救贖者確實會享受其他事物；他們會享受天使，也會彼此享受；但他們在天使、彼此或任何其他能帶給他們喜悅和幸福的事物中所享受的，都將是上帝在他們裡面所顯現的。
2. 蒙救贖者所有的內在好處都在上帝裡面。內在的好處有兩種：要麼是卓越，要麼是喜樂。蒙救贖者不僅從上帝那裡獲得這些，因為它們是由他引起的，而且它們也在他裡面。他們藉著一種對上帝的參與而擁有屬靈的卓越和喜樂。他們藉著上帝卓越的傳遞而變得卓越。上帝將他自己的美麗，即他美麗的形像，放在他們的靈魂上。他們成為神聖本性，或上帝道德形像的參與者（彼後 1:4）。他們藉著參與上帝的聖潔而聖潔（來 12:10）。聖徒藉著上帝的聖潔和喜樂的傳遞而美麗和蒙福，就像月亮和行星藉著太陽的光而明亮一樣。聖徒藉著上帝在靈魂上的某種傾注而擁有屬靈的喜樂和快樂。在這些事上，蒙救贖者與上帝相交；也就是說，他們與他一同分享，並分享他。
聖徒藉著聖靈的恩賜和他的內住，擁有他們的屬靈卓越和福樂。它們不僅是由聖靈引起的，而且聖靈是它們的原則。聖靈成為內住者，是靈魂中的一個生命原則。他作用於、在、並與靈魂同在，成為真正聖潔和喜樂的泉源，就像泉水藉著自身的湧出和流淌一樣。約 4:14：「人若喝我所賜的水，就永遠不渴。我所賜的水，要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」與約 7:38-39 比較：「信我的人，就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。」基督為我們買贖的總和，就是前一處經文所說的泉水，以及後一處經文所說的活水江河。而聖徒在天上將領受的福分總和，就是從上帝和羔羊寶座流出的生命水河（啟 22:1）。這無疑與約 7:38-39 所解釋的活水江河意義相同，這在別處被稱為「上帝喜樂的河」。聖徒從基督那裡領受的豐盛好處就在於此。他們藉著分享聖靈，與基督的豐盛相交。上帝賜下聖靈，不是按著量賜給他；他們從他的豐盛中領受，恩上加恩。這是聖徒產業的總和；因此，信徒今生所擁有的一點聖靈，被稱為他們產業的憑據（林後 1:22）：「他又用印印了我們，並將聖靈賜在我們心裡作憑據。」以及林後 5:5：「為此培植我們的就是上帝，他又賜給我們聖靈作憑據。」以及（弗 1:13-14）：「你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈是我們得基業的憑據，直等到上帝的子民被贖，使他的榮耀得著稱讚。」
聖經中將聖靈和美好的事物視為同一；彷彿上帝的靈傳達給靈魂，就包含了所有美好的事物（太 7:11）：「何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？」在路加福音中，路 11:13：「何況天父，豈不更將聖靈給求他的人嗎？」這是基督為我們買贖的福分總和，也是福音應許的主題。（加 3:13-14）：「基督既為我們成了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛；為要叫亞伯拉罕的福，因基督耶穌可以臨到外邦人，使我們因信得著所應許的聖靈。」上帝的靈是父的偉大應許（路 24:49）：「我要將我父所應許的降在你們身上。」因此上帝的靈被稱為「所應許的聖靈」（弗 1:13）。基督一完成我們救贖的工作，就領受了這個應許，並將其交在他手中，賜給所有他所救贖的人；（徒 2:33）：「他既被上帝的右手高舉，又從父受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的澆灌下來。」因此，蒙救贖者一切的聖潔和幸福都在上帝裡面。它在於上帝聖靈的傳遞、內住和運行。聖潔和幸福在今生和來世的果實中，因為上帝住在他們裡面，他們也住在上帝裡面。
因此，上帝賜給我們救贖主，我們的益處是藉著他買贖的。所以上帝是救贖主和代價；他也是被買贖的益處。因此，我們所有的一切都來自上帝，藉著他，並在他裡面。（羅 11:36）：「因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。」希臘文在此譯為歸於他的，在（林前 8:6）中譯為在他裡面。