一、我將簡要闡明向他人行善的職責性質。——在此，有三件事需要考慮，即：行為——行善；對象，或我們應向誰行善；以及行善的方式——樂意。
1. 行為，即職責的內容，就是向他人行善。——人們可以透過許多方式向他人行善，並且只要有機會，他們就有義務這樣做。
首先，人們可以向他人的靈魂行善，這是最卓越的行善方式。人可以，而且常常是，成為他人屬靈和永恆益處的工具；凡是如此的，他們對他人所施的益處，比給予他們宇宙的財富還要大。我們可以透過努力教導無知的人，引導他們認識宗教的偉大真理，來向他人的靈魂行善；也可以透過勸告和警告他人，激勵他們履行職責，並及時而徹底地關心他們靈魂的福祉；再者，透過基督徒的責備那些偏離職責的人；以及透過為他們樹立好榜樣，這是一件最需要的事，通常也是促進他們靈魂益處最有效的事。這樣的榜樣必須伴隨其他向人靈魂行善的方式，例如教導、勸告、警告和責備，並且對於賦予這些方式力量，使其產生效果是必要的；它比任何其他事物都更有可能使其有效；沒有它，這些方式很可能徒勞無功。
人們可以透過成為使惡人改邪歸正的工具，來向惡人的靈魂行善；或者透過說服那些忽略聖所的人去上帝的殿，來向他們的靈魂行善；或者透過提醒那些安逸和粗心的罪人他們的痛苦和危險，來向他們的靈魂行善；這樣，他們就可以成為喚醒他們的工具，以及他們歸信的媒介，並將他們帶到基督面前。因此，他們可以成為我們所讀到（但 12:3）那些「使多人歸義」的人之一，他們「必發光如星，直到永永遠遠」。聖徒也可以成為彼此安慰和堅固的工具，在信心和順服上彼此加強；彼此激勵、鼓舞和造就；使彼此從遲鈍和死氣沉沉的狀態中振作起來，幫助彼此脫離試探，並在神聖的生命中前進；在疑惑和困難的情況下彼此指引；在黑暗或試煉中彼此鼓勵；總之，促進彼此屬靈的喜樂和力量，從而在通往榮耀的道路上互為幫手。
其次，人們可以在外在事物上，並為了這個世界向他人行善。他們可以幫助他人解決外在的困難和災難；因為人類面臨無數種暫時的災難，在這些災難中，他們非常需要鄰居和朋友的幫助。許多人飢餓、口渴、作客、赤身露體、生病或在監裡（太 25:35-36），或遭受其他形式的痛苦；我們可以服事所有這樣的人。我們可以透過促進他人的外在財產或物質，或幫助他們的好名聲，從而提升他們在人中的聲望和接納，或透過任何能真正增加他們在世上的舒適或幸福的事物，無論是善意的言語，還是體貼和仁慈的行為，來向他人行善。透過努力在外在方面向他們行善，我們更有利於向他們的靈魂行善；因為當我們的教導、勸告、警告和好榜樣伴隨著這種外在的善意時，後者有助於為前者更好的效果開闢道路，並賦予它們充分的力量，並引導這些人在我們尋求他們屬靈益處時，欣賞我們的努力。我們可以透過三種方式為他人的益處做出貢獻：透過將我們擁有的、他們需要的東西給予他們；透過為他們做事，努力幫助他們，促進他們的福祉；以及透過為他們受苦，幫助他們承擔重擔，並盡我們所能減輕這些重擔。在所有這些方面，基督教都要求我們向他人行善。它要求我們給予他人（路 6:38）「你們要給人，就必有給你們的。」它要求我們為他人做事，為他們勞苦（帖前 2:9）「弟兄們，你們記念我們的勞碌辛苦；我們晝夜做工，免得叫你們一人受累，傳上帝的福音給你們。」以及（來 6:10）「因為上帝並非不公義，竟忘記你們所做的工和你們為愛心所付出的勞苦。」等等。它還要求我們，如果需要，為他人受苦（加 6:2）「你們各人的重擔要互相擔當，如此就完全了基督的律法。」以及（約壹 3:16）「主為我們捨命，我們從此就知道何為愛；我們也當為弟兄捨命。」因此，在所有這些方面，聖經都要求我們向所有人行善。那麼，我接著談論，