作者序
以下論述不僅旨在回應任何針對原罪教義所著的特定書籍，更是為了全面捍衛這項偉大而重要的教義。儘管如此，我在這篇辯護中，已注意到我所讀過的一些著名反對者，特別是兩位近期作者，特恩布爾博士和諾里奇的泰勒博士，針對此教義所提出的主要論點；尤其是後者，在他出版的兩本書中，第一本題為《聖經原罪教義：自由坦誠的檢視》，另一本則是他的《使徒著作之鑰》，附有《羅馬書》的意譯與註釋。我已仔細研讀了泰勒博士關於原罪的著作，其所有部分，並努力確保在這場爭論中，任何具有重要性的論點都不會被忽略，任何看似反對此教義的論證都不會未經回應。我認為這項教義至關重要；如果它為真，無疑每個人都會承認其重要性。因為，如果事實確實如此，即全人類在自然狀態下都處於全然敗壞的境地，無論是他們所受的道德邪惡，還是他們所面臨的苦難邪惡，後者作為前者的後果和懲罰；那麼，無疑，基督的偉大救恩與這全然敗壞直接相關，如同藥物之於疾病；整個福音，或救恩教義，都必須以此為前提；而對福音的一切真實信仰或正確理解，都必須建立在其上。因此，由於我認為這項教義無疑既真實又重要，我希望我嘗試為其辯護的舉動能被坦誠地理解；並且，我為其辯護所做的一切，能被所有願意費心閱讀以下論述的人公正地審視；本論述旨在檢視泰勒博士整本書中的所有重要內容，以及他另一本包含《使徒著作之鑰》和《羅馬書》釋義的書中的許多內容；還有其他一些現代作者所寫的，反對此教義的許多內容。此外，我的論述不僅旨在回應泰勒博士和其他原罪教義的反對者，更是為了全面捍衛該教義；既要提出該教義真實性的證據，也要回應針對它的反對意見；我希望我這次的嘗試不會被認為是多餘的，也不會因其他相關出版物而完全無用。
我也希望，以下論文的廣泛計劃能為其篇幅之長提供藉口。當我們考慮到，要充分執行如此計劃所絕對必需的內容有多少；針對原罪教義的著作有多少，且其說服力如何；許多人對反對此教義的言論抱有多麼強烈的偏見，並且不能指望，除非充分考慮主要反對者，特別是這位近期且看似有理的作者泰勒博士所提出的幾乎每一個論點，否則許多讀者將不會滿意；為了充分處理捍衛此教義的論點，不可避免地需要說多少；以及如果此教義為真，它將有多麼重要；我相信，以下論述的篇幅不會被認為超出了實際所需。然而，這必須留待明智而坦誠的讀者判斷。