第十二章
希伯來書「註釋」
愛德華滋的聖經解經範例
喬納森·愛德華滋從未就聖經中的某一卷書撰寫過完整的註釋書，1 儘管學者們可以透過努力，利用愛德華滋的《聖經筆記》、《空白聖經》、《意象與影兒》、《雜記》（其中大部分涉及聖經文本或段落）、愛德華滋的講道筆記、他各種著作中的引文（其中許多，如《救贖歷史》，是對特定文本的詮釋），尤其是他的講道集（每一篇都是解經式的，從上下文研究開始，其中一篇或多篇講道涉及聖經中的每一卷書），來編纂一部幾乎完整的聖經註釋。在舊約書卷中，關於以賽亞書的講道比任何其他書卷都多；這卷有66章的書，他至少講了88篇。馬太福音有28章，提供了136篇講道的文本。羅馬書的16章則提供了42篇講道文本。需要注意的是，本章引用的許多材料從未經愛德華滋編輯，幾乎完全保留了其粗略的形式。
這位少年時期的他，曾立下這樣的志向：
28. 立志， 如此穩定、持續、頻繁地研讀聖經，以致我能發現並清楚地感知自己在聖經知識上有所增長。2
為了讓讀者對愛德華滋聖經註釋的深度和廣度有所了解，我隨機選擇了新約聖經中的《希伯來書》（來 3:1-19）。雖然以下範例並非旨在窮盡所有內容，但它已相當接近，並能讓讀者感受到愛德華滋對整本聖經所抱持的學術嚴謹態度，這與他對聖經神聖啟示的信念是一致的。
愛德華滋似乎毫不懷疑這封信是由使徒保羅所寫。他認為這封信遵循了保羅一般的寫作模式，並處處假定它是保羅的作品。
這封信是寫給巴勒斯坦的猶太基督徒的：
希伯來書是寫給迦南地所有猶太基督徒的，以區別於居住在其他國家的猶太人。 . . . 4
它在「救贖歷史」中具有關鍵意義：
此後，上帝樂意透過使徒保羅在希伯來書中再次給予他們一個非常顯著的警告。這封信是寫給猶太民族的，據推測，大約在他們毀滅前四年寫成：其中，從他們自己的律法和他們聲稱如此尊重的先知書中，提出了最清晰、最明白的論證，以證明基督耶穌必定是上帝的兒子，並且他們所有的律法都指向他並預表他，他們的猶太教制度現在必然已經終止。因為儘管這封信是直接寫給基督徒希伯來人的，但信的內容清楚表明使徒意圖藉此使不信的猶太人受益並被說服。在這封信中，他特別寫到了即將來臨的毀滅，如第十章第二十五節：「你們看見那日子臨近，就更當如此。」在第二十七節，他談到即將來臨的「審判和烈火的忿怒，要吞滅眾仇敵。」5
參見希伯來書註釋